朝鮮の書院はその成立過程で中国の影響を受けましたが、機能や性格などにおいて大きな違いがあります。 つまり、中国の書院が官人養成のための準備機構としての学校の性格を固守しましたが、朝鮮の書院は士林の長寿先であると同時に郷村士林の取雷所として性格を強く持っていました。
楚麗の李ユテは朝鮮中期の代表的な経済思想家で、宋時烈（ソン·シヨル）、宋俊吉（ソン·ジュンギル）、尹善善（ユン·ソングォン）、柳渓先生とともに「忠清5県」と呼ばれる人物です。 彼は晩年、後学を教えながら公州の美しい風景と住民から温かい尊敬を受け、学問発展と後学のために惜しみない努力を傾けました。
龍門書院の位置:忠清南道公州市中等コルキル54-7
인기글
ある地域を訪問すると、そこの歴史を知る楽しさがあります。 公州は先史時代から現代まで公州の歴史を一目で見ることができる大切な場所です。 瓦が積まれている姿、土合わせなど私たちの文化を本ではなく、目で見ながら直接観察して触ってみて歴史を現場で学ぶことができます。
後学を教え読書で余生を送った士人。 現在、ここに古宅と李ユテ先生を祭享した龍門書院は、彼を記憶し学ぶための空間として活用されています。 たまに「ユホジ」という名称が付いている文化財を訪問することになりますが、意味は「ト」だけがあるということです。
上の画像をクリックすると、イ·ムンヒ記者の文をもっと見ることができます。
書院の建立は本来、郷村有林によって史跡として行われるものであるため、国が関与する必要はありませんでしたが、書院の持つ教育および郷史的機能が国家の人材養成と教化政策に深く関連し、朝廷で特別に書院の名称を付与した扁額やそれに伴う書籍、奴婢などを下した場合がありました。
朝鮮時代の士人たちが学んだ学問と現在私たちが学んでいる教育の意味や意味はそれほど変わっていません。 現代社会は価値と速度が重要で、過程よりは結果を優先する場合があります。 過去はどうでしょうか？ 歴史を学ぶということは、昔のことについていくのではなく、歴史と社会的背景の変化に今日の姿を比較しながら未来を準備する基準になります。
よく公州といえば、公山城や韓屋村などの有名観光地を思い浮かべるものです。 しかし、有名観光地より公州の歴史をそのまま抱いている書院、郷校、古宅などの訪問は、これまで縮こまってきた心身に癒しを与えてくれます。
公州の隠れた文化財を探して訪れた李ユテ遺虚地は、公州小鶴里の孝子享徳碑と李ユテ遺虚地とその隣の龍門書院が周辺に造成されています。 同じ村でもなく、文化財と関連した人物の共通点もありませんが、錦江沿いを歩いていると、隠された文化財の話を見つけることができます龍門書院 忠清南道公州市 中等コルキル54-7龍門書院の周辺に退水路が作られた姿はユニークな感じがします。 他の書院では見られない姿なので、ソンビ文化と建築文化を一緒に鑑賞することができます。 疲れた体と心を都心から抜け出し、少しでも癒したいなら公州旅行コースとして龍門書院をおすすめします。書院が成立した背景は、朝鮮初期から続いてきた士林の郷村活動にあります。 士林は郷村社会における自己勢力基盤構築の一つの方法として、早くから司唱制、郷音主礼などを個別に行ってきました。 特に政界進出が可能になった成宗以降は、これを公式化し、国家政策にまで後押ししてもらおうとしました。龍門書院の本来の名称は「龍門書斎」です。 抗日運動で何度も獄中に入り、その姿をほとんど失ってしまいましたが、1977年に国の支援を受けて古宅とともに復元され、「龍門書院」となりました。龍門書院も大部分の書院と同様に入口は固く錠で塞がれています。 でも石垣道に沿って移動すると、小さな入口が出てきます。 文化財に多く通う 見てみると、隠し口を見つけることがあります。 公州旅行中に発見した龍門書院の裏口も私にとって意味深い瞬間でした。50m NAVER Corp.もっと見る / OpenStreetMap地図データx NAVER Corp. / OpenStreetMap地図コントローラ凡例不動産通り邑、面、同時、郡、区市、道国公州への文化財旅行！楚麗李ユテ先生と公州龍門書院